单仁平 纽约时候25日午时,陈光标在曼哈顿中心公园Loeb船屋餐厅接待250名穷户与流浪汉用餐。可是陈光标没有像他许诺的那样,就地发给每名赴餐的人300美圆现金。据陈光标和构造此次活动的纽约市支援会配合暗示,为避免流浪汉们以非正当方式乱用这笔钱,陈光标将9万美圆捐给了纽约市支援会,使得支援会有才能向500人供给90天的食品。 陈光标在美国做慈善这件事同时加大了言论对他的关注和争议。成心机的是,中国言论对他的批评和嘲笑比美国言论还要利害。比如他要求参宴的人穿上绿戎服,这成为国内言论挖苦他的重点,陈光标以为这些戎服是“红军打扮”,国内一些人对峙称它们是“文革打扮”。 陈光标是个挺拔独行的慈善家,他做慈善的方式常常别开生面,而且他似乎对喷向自己的言论口水绝不在意。但是一些间接熟悉陈光标的人说,他是个俭朴、严厉的人,对言论的评价也是在意的。虽然言论喜好突出他“滑稽”的一面,但他自己深信他做的是“真慈善”。 陈光标去美国做慈善,必定有一些特别的“意气”在这其中。他的干事方式也明显与美国社会的慈善文化纷歧致。这样的慈善活动吸引眼光,但对其声誉的影响也必定是复杂的。对于这一切,陈光标的分析和他的承受力极能够都与众分歧,他特别有能够和那些互联网上的活跃人士完全“相互搞不懂”。 陈光标出国不是交际家,在国内也没有人树他做“道德榜样”,他在做再生资本操纵这一挺不轻易的买卖,并把挣的钱很大一部分捐给社会。不管他干事的方式何等标新创新,他的买卖和慈善都有益于社会,言论在“消耗”有关他的各种消息时,大要也应对这小我赐与大的宽大和善待。 也许一些人以为陈光标去美国如此搞慈善“丢了中国的脸”,包括他此前宣称要“收买《纽约时报》”,都有国内言论指责他“胡来”。但是陈光标已是中国多元文化和社会自在的一个特别标记,中国社会包容了他的奇迹成功,他在美国引发的“反感”也远没一些人想的那样严重。他让流浪汉们穿绿戎服,美国媒体都是一笔带过,中国言论何须愤愤不服。 陈光标身上简直有些刚强的工具,这些刚强也许就是致使他成为富豪慈善家的特定元素。对这一切暗示不了解和惊讶是一般的,但对它们死揪不放,甚至对他这小我做完全否认的进犯,则完全没有需要。 多元文化的宝贵之处,就是答应、宽大信仰和生活方式的多样性,同时让各类背道而驰的外相表示都为公众的福祉进献正能量。陈光标喜好追求出乎意料的结果,但只要他简直做的是“好事”,公众在把他当做谈资纵情群情以后,仍应接待他在这个时代和在中国慈善界的存在。(作者是举世时报批评员) |
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