很希奇的是，在各个媒体将此定性为封建成规时，某乎相关话题的高赞回答里十个有九个却都是持着支持该风俗的态度。但遗憾的是，那些支持该风俗的人，没有摆出一个能让我心悦诚服的概念，反而让我看到了他们看似客观的论证背后隐藏着的主观情感。

先来说说这件事，一女子擅自登上他人龙舟后遭网暴。客观地讲，该女子并非完全没有毛病，在未经他人答应的情况下擅自登上他人的龙舟，即即是无意之举，也应当承当相关的义务。但是在没有损坏龙舟的具体机关的情况下，该女子道个歉现实上也就没什么事了。

现实上实在的争议点也不在这，而在于很多网友对此的反应。关于女子为什么不能登船这个题目，他们并不是由于船的私人性质而去指责女方不懂礼节，而是由于其女性身份指责她不应登船。女性的身材脏，登了龙舟，龙舟就毁了，假如说这不是封建式的偏见，那我不晓得什么是封建式的偏见。

而列出的各种“支持女性不能上龙舟”的各类来由，现实上也并不完全正确。

第一，有些人说这是当地的传统风俗，既然是旅客，就应当入乡顺俗。入乡顺俗其焦点内在在于相互尊重，即旅客尊重当地人的生活习惯，那末当地人一样也会尊重旅客。但这类相互尊重应当有一种条件，即乡俗必须不组成对他人庄严的加害。

女性不能登龙舟，并纷歧定就是对女性的轻视。我也看到有些当地的朋友说，龙舟由于其船体机关特别，女性在龙舟上假如行动不妥能够有落水的风险，是以不提倡，也不倡议女性上龙舟。假如以此为来由，要求女性不能上龙舟，那末我是全盘接管的，由于这其中不存在对女性的轻视，而是对女性的庇护。但这件事可以闹这么大很明显不是由于这个缘由，以为女性脏而不能上龙舟，现实上已经是对女性品德庄严的加害，这类乡俗并不值得尊重。

正如某些文娱设备规定“心脏病、高血压患者不要利用本设备”，为什么就没人说这是一种轻视呢？所以这背后的逻辑不言自明。假如你明晓得某种风俗就是在加害你的品德庄严，你还怅然接管，并不感觉有什么不妥，那现实上也就是对自己的一种作贱。

第二，说当地有龙舟，也有凤艇，男性不能登凤艇，女性不能登龙舟，没有什么轻视不轻视。这现实上还是避重就轻，没有捉住题目标关键。我们否决的是“不让女性登龙舟”？还是“不让女性登龙舟的缘由”。试想一下，假如不让男性登凤艇的缘由是，汉子天性蛮横、粗俗，登凤艇会破坏凤艇的精巧，那末这类说法就应当被提倡吗？

现实上揣着大白装糊涂归根结柢还是由于当下的男女题目已经到了一触即发的境界，很多题目一旦牵扯到男女两个群体，明智的判定就经常被感情绑架。有人将女子被网暴称之为拳法，称之为女拳的诡计，我不知这是从那里揣度出来的。但让我感觉风趣的是，平常对女拳的各类行为嗤之以鼻的人，却恰恰在以他们厌恶的手段来混淆是非。

比若有人说，清真寺也不答应女性进入，怎样没有人报复清真寺？临时非论此外，这现实上就是一种比烂的行为，只要有更烂的工具存在，便可以答应稍微没那末烂的工具存在吗？

而且从现有材料来看，我国并不激励这类“区分看待”，最少从概况规定上，国内的清真寺已经铺开了对女性的限制。女旅客只要花钱便可以一般进入，除此之外，稍微搜索领会一下，便会发现诸如印度等地的清真寺也在消除对女性的限制。假如这类行为是正当的，那末为什么要拔除？既然你已经晓得这类行为不正当，又为什么要以此做挡箭牌？

另一方面，又有人说，彩礼也是封建糟粕，为什么不提倡拔除？现实上我公法令对于彩礼并不支持，也并不激励。而且从底子上来说，彩礼算是对男性的一种轻视吗？虽然风俗规定出彩礼的是男方，但其内核并不是对男方的轻视，而仅仅是一种自设的条件。

每小我成婚挑选另一半都需要自设条件，有的能够要求对方身高在几多几多以上，有的要求对方颜值能有几分，这样看来，要几万彩礼钱和上述要求并没有什么异同。你不合适对方的要求，那就不成婚。既然你渴望和对方成婚，那末你就必必要斟酌对方的要求。

我们真正应当否决的是彩礼背后的“包揽婚姻”、“买卖婚姻”。某些家长以彩礼作为攫取好处的手段，掉臂后代的感受而强行干与双方的婚姻自在，这才是我们否决的。所以我们否决的是彩礼吗？不是，我们否决的是当事人双方之外的人以各类来由（最多见的彩礼）来影响双方的自在挑选。

一样，我们否决的也不是彩礼，而是某些“女孩不要彩礼会让自己变得廉价”的歪门斜说，谁都没有权利界说谁，我们应当提倡的是真正尊重人的传统风俗。

这类摆烂比力的方式现实上正是他们所否决的女拳习用的手段。比若有极端女性在理取闹的消息时，常常会有批评说，“这就极端啦？男宝可是杀人呢！”恍如只要由于有汉子杀了人，那末女性做出任何过激的行动都是正当的。他们否决这类极真个话术，但现在却用一样极真个话术来进犯女性应当遭到庇护的一般权益，这让我感应很不了解。

但令我感应很灰心的是，有关女性题目标争辩早已改变了性质。从货拉拉到团团，再到现在的龙舟。长此以来的争辩使得大部分人都没法再连结明智，我们已经很少再关注一件事背后的焦点题目，而常常避重就轻，颠倒逻辑。

当团团说“极端女权已成收集毒瘤”时，很少有人在想他为什么会这么说，这背后的逻辑对差池。他说的有几分对？有几分错？劈面而来的是漫骂，是嘲讽，是古里古怪。

当各路媒体说“女性不能登龙舟是封建成规”时，大部分人都挑选对“女性脏不能碰龙舟”这个来由置若罔闻，去狡辩，去转移话题，去牵强傅会，来保卫所谓的“传统风俗”。

有关龙舟的争议现实上说明，在男女题目上，互联网已经没有客观可言了。这列快车已经失控，车上的人们想的不再是最纯洁的对错，而是最主观的情感宣泄。双方都已经不再站在对方的角度作任何的斟酌，不再关心那些根基的是非对错，扩大化、妖魔化，一棒子打翻一切人，两方人马就像不死不休的仇敌，相互攻伐。

假如没有客观的会商，没有踏踏实实的论证，来研讨女性的权利究竟怎样受损，应当用怎样公道的方式来保护她们的权利。而只是一味的树敌，一味的敌视，那末未来的网上言论走向必定不会变好。

就像女性主义热延续了这么久，获得的成果是什么呢？贴吧被称为男茅厕，微博被称为女茅厕，原本的题目根基没有处理，我们唯一获得是愤恨、敌视，以及为了报复对方而掉臂正确与否的快感。

面临这类潮水，小我的才能实在有限，人微言轻，不管网上的争议闹很何等沸沸扬扬，热烈背后，这一切都已经毫无意义可言。